آینده حریم انقلاب اسلامی و بیداری عظیم ملتها

بسیاری از افكار آینده اندیشانه و تصمیم گیری های ما دربارۀ تحولات و راهبرد های نیل به آن ها تحت تأثیر تخیل و تصویر ما از آینده است، همچنین به طور روزمره این كه به آینده خوش بین یا بدبین باشیم، به نوعی گویای تصویر ما در باب آینده خواهد بود. به هر حال اگر پرسیده شود، چرا تصویرهای از آینده این قدر مهم است؟ باید گفت: چون زمانی که متوجه می شوید تصویری از آینده دارید،  می توانید آن تصویر را تحلیل کنید، یا اگر لازم باشد اصلاحش کنید، یا حتی به کلی تغییرش دهید و برایش آماده شوید پس نه تنها تصویرها، که آینده را هم می توان با این تغییر تصویر، تغییر داد. همچنین وقتی تصویری از آینده دارید، می توانید وضعیت امروز را با آن تصویر در آینده ارزیابی کنید، اگر چنین تصویری نباشد دیگر ره نگاشت های آینده و چشم انداز نگاری از آینده عملاً منتفی خواهد بود.

از این رو تا زمانی که تصویر جامعه از آینده كمال انديش و آرمان گرا است، فرهنگ جوامع در يك فرآيند مشاركتي، رو به رشد و شکوفایی است. و وقتی این تصویر رو به افول و زوال بگذارد جامعه دچار افول و فرهنگ دچار انحطاط مي شود. در غرب به دليل وقوع و تحقق تام مدرنيسم در عصر حاضر، تصاوير آرمانی از آینده را زوال يافته باید دانست زیرا بشر امروزی غربی تمام اتوپیا خود را محقق می بیند و دیگر چیزی برای خواستن وجود ندارد؛ به عبارتی دیگر، تصاویر آینده در دنیای مدرن دچار جابجایی شدید يعني جابجايي از موضع تاريخي معنوي به تحققي اين جهاني شده اند. مدرنيسم با حمله به معنویت در تصاویر آینده، انسان قرن بیستمی و قرن بیست و یکمی را تبديل به انساني بدون آینده كرده است. شاید

«من دیپلمات نیستم من یک انقلابی هستم»، این جمله برگزیده ای از رهبر معظم انقلاب است که اغلب جوانان این مرز و بوم به آن علاقه دارند، رهبر انقلاب اسلامی در کشاکش مساله هسته ای، وقتی این گزاره را به بیان فرمودند که غربی ها بدانند، موضع فتوای یک فقیه و یا یک انقلابی مؤمن به آرمان ها را با تلقی غربی از این مفاهیم در سیاست و چانه زنی های سیاسی یکی نیست. زیرا دوگانگی واقعیت و ارزش در نهاد فکر غربی به طور تاریخی نهادینه شده است؛ اصلا برای غربی ارزش و واقعیت در دو عالم جدا شکل می گیرد و عالم ارزش گاه حتی وجود خارجی ندارد، در حالی که در مبادی فکر اسلامی، داوری ها ارزشیْ ذهنی نیستند، بلکه به طور عینی صادق و داخل در حوزۀ عقل جای دارند، انقلابی بودن عین وجود رهبری عزیزمان و بیان ایشان در تطابق با وجود ایشان به عنوان تحقق معنی عقلانی یک انسان انقلابی است؛ به عبارت دیگر گوینده با بیان خود تطابق دارد و شنونده این بیان را در عمق جان می شنود، از این رو جوانان خوب درک می کنند رهبر عزیزشان چه می گوید، که این چنین به این بیان علاقه دارند.

راسیونالیزم شیطانی مدرنیزم و لیبرالیزم در ارتقای نیازهای اولیه و پیش پا افتاده بشر و یک جوان به چیزی شبه آرمان است، یعنی آنچه از ارضای شهوات و نیازهای مادی برای یک بشر وجود دارد، به صورتی جلوه می دهد که گویا همین ارضا یعنی تحقق آرمان، چه زیبا حکیم فرزانه عصر ما، رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند: بدون آرمان، نه می شود درست زندگی کرد و نه تلاش انسان، منضبط خواهد بود. باید آرمان و خط روشن و افق واضحی در مقابل وجود داشته باشد که به انسان جهت بدهد. ... پیدا کردن خانه و همسر و شغل؛ این، همه ی آرزوهای یک جوان نیست. البته این ها نیازهای یک جوان است. (مقام معظم رهبری 19/2/1384)

بی دلیل نیست که در نسبت با تحقق آرمان و آرمان خواهی همواره جوانان این مرز و بوم و نسل های جدید ایران اسلامی، پیشگام جان فشانی بوده اند، زیرا دلبستگی به دنیا در آن ها کمتر و علاقه به تحقق حقیقت در آن ها بیشتر است، نسل های جدید در پرسش از عملکرد نسل های قدیمی جسورتر و به نقد تلاش های گذشته راغب تر هستند آنان در تلاش می کنند، تا فلک را سقف شکافته و طرحی نو دراندازند. انقلاب اسلامی مبدا همه تحولات بزرگ برای سازماندهی این روحیه در جوانان ایرانی بود، جوانانی که با گذشته عاشورایی و آینده مهدوی (عج) را در تاریکی این مسیر شدن می پیمودند از انقلاب در سیستم فاسد شاهی هزاران ساله و تحقق نظام مردمسالار اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه تا اداره یک جنگ بزرگ ، جنگی ایران اسلامی، همه دنیا را در برابر خود میدید، گویا برای شیران جوان عاشورایی، هر چه حریف سخت تر و هر چه دشمن قدرتر، روحیه شهادت طلبی و آرمان خواهی افزوده می شد.

البته امروز دنیا آماده بیداری مجددی می شود زیرا کم کم توده ها دیگر برای کشف حقیقت، احتیاجی به روشنفکران و نخبگان ندارند، آنها همه چیز را به کمال می دانند، بدون وهم، از روشنفکران بهتر می دانند و به خوبی قادر به بیان حقایقند. ولی نظامی از قدرت وجود دارد که مانع بیان حقیقت می شود نظمی که به طور زیرکانه وارد شبکه های اجتماعی می شود. این نظم ساختگی دارد از بین می رود ملت ها با پرسش به میدان خواهند آمد، گرچه تمام تلاش استکبار آن است تا با مهندسی معکوس این جریان اصیل انسانی بیداری عمیق سیاسی ملت ها را پس بزند و بلای خانمان سوز تحجر و بی خردی نیز در این مسیر به مدد شیطان بزرگ می آید اما امید به آینده ویژگی هویت انقلابی ایم مرز و بوم است.

بنابراین، امروز امکان اعمال مديریت بر تحولات آینده در چارچوب انديشه بيدار، استقلال ملی و امکان بازتولید قدرت جهانی غیر همراستا با نظام سلطه و برهم زدن شرايط نظام سلطه از اعمال یکجانبه قدرت و استبداد بين المللي وجود دارد، پس با توجه به ستون های نرم و سخت نظام بین المللی سلطه، یعنی نظام ارزشی و هندسه معرفتی غرب و همچنین نظام سیاسی در حال تزلزل غربی، باید به صورت بندی مجدد نظام بین الملل با نرم افزارها و سخت افزارهای ملی و اسلامی گفتمان انقلاب اسلامی پرداخت.

اما این مسیر [مصیر] پیر راه می خواهد و جوانانی آماده برای از خود گذشتگی نظیر جوانان انقلاب و جنگ تحمیلی، اصطلاح شهدای مدافع حریم انقلاب اسلامی می تواند روزی معنای خود را در هندسه جدید باز کند و فهم همگانی حاصل شود که حریم انقلاب اسلامی نه در سرحدات این مرز و بوم که امروز با توجه به بیداری عظیم ملت ها در همه جایی است که حتی یک خواهان برای این اندیشه باشد که امروز هر جا قلمرو انقلاب است همان جا حریم انقلاب اسلامی است و خون شهیدی برای باروری نهال این اندیشه خواهد بود از ناردارن آذربایجان تا نیجریه و سوریه و عراق و لبنان و پاکستان همه جا حریم انقلاب اسلامی و حریم بیدار اندیشه های آرمانی است.

محمّد حسين ضميريان  دانشجوي دکتراي آينده پژوهي